"Der Karmel lehrt die Kirche das Beten". - Papst Franziskus

Eine Botschaft des Vorsitzenden

Craig Morrison, O.Carm.
Leiter des Zentrums für Karmelitenforschung

Als ich in der Abteilung “Johannes vom Kreuz” unserer Karmeliterbibliothek hier in der Whitefriars Hall in Washington stöberte, nahm ich ein Buch von Ludovic de Besse mit dem Titel Licht auf dem Berg Karmel: Ein Leitfaden zu den Werken des heiligen Johannes vom Kreuz, erschienen im Jahr 1926. Als ich eine Seite umblätterte, fiel eine dünne Andachtskarte aus dem Buch (siehe Abbildung oben), die an den zweihundertsten Jahrestag der Heiligsprechung von Johannes vom Kreuz und seine Ernennung zum Kirchenlehrer (1926) erinnerte. Auf der Karte steht:
 
O bester Arzt

Licht der heiligen Kirche,
Beate Pater Joanne am Kreuz
Liebhaber des göttlichen Gesetzes,
Bitte für uns beim Sohn Gottes.

Oh höchst verehrter Herr Doktor,
Licht der Heiligen Kirche,
der selige Johannes vom Kreuz,
 Liebhaber des göttlichen Gesetzes,
für uns beim Sohn Gottes Fürsprache einlegen.

Ich hielt die Andachtskarte ein paar Minuten lang in der Hand, dachte an die Person, die sie erhalten hatte, und legte sie dann in dieses Buch, damit ich sie ein Jahrhundert später entdecken würde.  

In diesem Jahr feiern wir den dreihundertsten Jahrestag der Heiligsprechung von Johannes vom Kreuz und den hundertsten Jahrestag seiner Ernennung zum Kirchenlehrer. Das Karmeliterzentrum freut sich, am 22. September ein Seminar über diesen karmelitischen Mystiker zu veranstalten. Ab 16 Uhr hält Jodi Bilinkoff (emeritierte Professorin für Geschichte an der University of North Carolina in Greensboro) einen Vortrag mit dem Titel “Vom in Ungnade gefallenen Mönch zum Kirchenlehrer”. Im Anschluss daran wird Alison Weber (emeritierte Professorin für Spanisch an der University of Virginia) über “Johannes vom Kreuz und Anna von Jesus: Eine apostolische Freundschaft” sprechen, und Christopher Wilson (Gastdozent für Kunstgeschichte an der George Washington University) wird einen Vortrag zum Thema “Eine visuelle Identität für den heiligen Johannes vom Kreuz: Gijón, Villalpando und die Entstehung der Karmeliter-Ikonografie”. Das Seminar wird aufgezeichnet und kurz nach der Veranstaltung auf der Website des Zentrums zur Verfügung gestellt.

Am 30. Septemberth und am 7. Oktoberth  In der St.-Vincent-de-Paul-Kapelle auf dem Campus der CUA veranstaltet das Karmeliterzentrum am 15. Oktober zwei Katechesen zum braunen Karmeliter-Skapulier, gefolgt von der Aufnahme in den Orden durch das Tragen des braunen Skapuliers.th. Die Katechese wird von Br. John-Mary vom gekreuzigten Jesus, O.C.D., geleitet, und jede Person, die sich für diese Katechese und die Einschreibung angemeldet hat, erhält das kürzlich erschienene Buch, Flos Carmeli: Ein Leitfaden zur Marienweihe durch das braune Skapulier von John-Mary Winter O.C.D. und Michael-Joseph Paris O.C.D. Dieser Band ist erhältlich bei ICS-Veröffentlichungen.

Am 1. Oktoberst, am Festtag der Heiligen Thérèse von Lisieux veranstaltet das Karmeliterzentrum einen Gebetsgottesdienst im Studentenzentrum der Katholischen Universität. Dieses Zentrum liegt an einer Kreuzung auf dem Campus – ein idealer Ort, um vorbeieilende Studierende anzusprechen und ihnen die Heilige Thérèse näherzubringen. Einige dieser jungen Menschen möchten uns erzählen, welche Bedeutung Thérèse in ihrem Leben hat. Letztes Jahr gingen uns die Rosen aus (wir hatten 300), daher haben wir dieses Jahr 500 Rosen bestellt, um die „Kleine Blume“ zu feiern.

Im Laufe des Sommers hatte ich die Gelegenheit, mich mit dem Präsidenten des Teresianums in Rom, Emilio José Martínez González, zu treffen.  Wir sprachen über mögliche Kooperationen zwischen dem Karmeliterzentrum und ihrem sehr beeindruckenden Programm im Bereich der Karmelitenstudien. Anfang August hielt ich auf Einladung von Pater Emanuel Frano Gomez O.Carm. einen Vortrag vor über 350 Katecheten aus der Diözese Tucson.  Pater Manu, wie er genannt wird, ist Leiter der Jugend- und Jungerwachsenenpastoral der Diözese und hat die Illustrationen für das spanische Messbuch für die Vereinigten Staaten entworfen. Außerdem haben wir im Laufe des Sommers mit der Überarbeitung der Website des Zentrums begonnen; die neue Seite soll in den kommenden Monaten online gehen. 

Zu den Höhepunkten meines Sommers gehörte ein Retreat, das ich in unserem spirituellen Zentrum in Niagara Falls geleitet habe und das den Titel trug:, Gemälde und Texte, heilige Schriften und sakrale Kunst. Das letzte Gemälde, über das wir meditiert haben, stammte von Giovanni Girolamo Savoldo. Dieses Meisterwerk (siehe unten) ist ein Porträt der Maria Magdalena (1535–1540), die uns anschaut. Unten links sind das Grab Jesu und die Ölflasche zu sehen, die sie mitgebracht hat, um seinen Leib zu salben. Ein Stück ihres purpurroten Gewandes – der traditionellen Farbe für Maria Magdalena – ist unten rechts und ganz am Ende ihres Ärmels zu sehen. Doch sie hat sich in das Leichentuch gehüllt, das Jesus bei seiner Auferstehung zurückgelassen hat. Während sie es dicht an ihr Gesicht hält, erlebt sie ihre Begegnung mit dem auferstandenen Herrn noch einmal, und ihr Gesichtsausdruck spricht Bände. 

Wir vom Zentrum wünschen Ihnen alles Gute zum Beginn des akademischen Jahres 2026/27 hier an der Catholic University of America.  

Möchten Sie tiefer in die Spiritualität der Karmeliter eintauchen? Dieses Zertifikatsprogramm bietet eine Vielzahl von Kursen, um das reiche Erbe der Karmeliter der heutigen Kirche und Welt zugänglich zu machen. **Außerdem entwickeln wir derzeit ein online Version dieses Programms. Bei Interesse füllen Sie bitte das Formular aus dieses Google-Formular Wir werden uns mit weiteren Details bei Ihnen melden, sobald diese vorliegen! Haben Sie Fragen? E-Mail: trs-carmelite-studies@cua.edu

Maria Magdalena von Giovanni Girolamo Savoldo (1535–1540)

Die Karmeliten der Provinz vom Reinsten Herzen Mariens leben in der Treue zu Jesus Christus in einer prophetischen und kontemplativen Haltung des Gebets, des gemeinsamen Lebens und des Dienstes. Inspiriert von Elia und Maria und informiert durch die Karmelitenregel, geben wir Zeugnis von einer achthundert Jahre alten Tradition der geistlichen Transformation in den Vereinigten Staaten, Kanada, Peru, Mexiko, El Salvador und Honduras.

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